ローマ人への手紙 4:10 - Japanese: 聖書　口語訳

それでは、どういう場合にそう認められたのか。割礼を受けてからか、それとも受ける前か。割礼を受けてからではなく、無割礼の時であった。

この質問に答えるためには、まず、次の質問に答えなければならない。神はいつ、アブラハムにこの祝福を与えたのかという事だ。それは、彼がユダヤ人になる前、つまり、ユダヤ人として認められるための儀式である割礼を受ける“前”のことだった。

それでは、どういう場合にそう認められたのか。割礼を受けてからか、それとも受ける前か。割礼を受けてからではなく、無割礼の時であった。

この質問に答えるためには、まず、次の質問に答えなければなりません。神はいつ、アブラハムにこの祝福をお与えになったかということです。それは、彼がユダヤ人として認められるための儀式である割礼を受ける前のことでした。

どのようにしてそう認められたのでしょうか。割礼を受けてからですか。それとも、割礼を受ける前ですか。割礼を受けてからではなく、割礼を受ける前のことです。

では、この認証はいつ行われたのか？アブラハムが割礼を行う前なのか、それとも後なのか？そう！神がアブラハムを認めたのは、割礼を受ける前のことだった。

それでは、どういう場合にそう認められたのか。割礼を受けてからか、それとも受ける前か。割礼を受けてからではなく、無割礼の時であった。

ローマ人への手紙 4:10
11 相互参照

四代目になって彼らはここに帰って来るでしょう。アモリびとの悪がまだ満ちないからです」。

アブラムの九十九歳の時、主はアブラムに現れて言われた、「わたしは全能の神である。あなたはわたしの前に歩み、全き者であれ。

男子はみな割礼をうけなければならない。これはわたしとあなたがた及び後の子孫との間のわたしの契約であって、あなたがたの守るべきものである。

そして、アブラハムは割礼というしるしを受けたが、それは、無割礼のままで信仰によって受けた義の証印であって、彼が、無割礼のままで信じて義とされるに至るすべての人の父となり、

さて、この幸福は、割礼の者だけが受けるのか。それとも、無割礼の者にも及ぶのか。わたしたちは言う、「アブラハムには、その信仰が義と認められた」のである。

キリスト・イエスにあっては、割礼があってもなくても、問題ではない。尊いのは、愛によって働く信仰だけである。

割礼のあるなしは問題ではなく、ただ、新しく造られることこそ、重要なのである。